Biografia de Sócrates
Sócrates (460-399 a.C.), nasceu em Atenas e embora não tenha deixado nada escrito, o que sabemos sobre ele e a sua forma de pensar, sabemos graças aos escritos de alguns dos seus discípulos, entre os quais se destaca Platão. Fue considerared uno de os podeminérios canetasadminérios de la Formigaigua GrecI a, discoípbunda de os maéros cínicos. Se le comoce seu diálogos filosóficos, que representaran el início de la filosofum occidentidade. Estuvo compromissoetido com la búquadradoEda de la verpai y la moral, a través de un método lógico-discaréctico que él mesmoo doarroloó. finalmentoe era condened a muerte el gobiernão de Adezas. Ele foi acusado de não acreditar em deuses e de corromper os jovens.
As ideias de Sócrates
Sócrates buscava conhecer a verdade, pois esse é o objetivo da filosofia e do verdadeiro filósofo. Em sua busca pela verdade e pelo conhecimento, ele utilizou uma estratégia chamada maiêutica . Esta consiste em fazer perguntas para descartar o conhecimento falso apresentado como verdadeiro. Em outras palavras, envolve um diálogo que leva à dúvida sobre tudo até que se tome consciência da própria ignorância; esse momento é conhecido como ironia socrática. Dessa forma, a verdade, que segundo o filósofo ateniense reside dentro de nós, acabará por emergir e seremos capazes de conhecê-la. A frase que resume esse conhecimento interior é "conhece-te a ti mesmo".
Uma das frases mais conhecidas do filósofo é “Só sei que não sei nada”. Isso significa que não é sábio aquele que acredita saber, mas sim aquele que reconhece sua ignorância. Quanto mais me torno consciente de tudo o que pode ser conhecido, mais me torno consciente de tudo o que resta saber. Quanto à moralidade, Sócrates pode dizer que era um universalista moral, ou seja, considerava que existia uma ideia única, imutável e invariável do bem; válido para todos os locais e horários. O que é bom sempre será bom
Assim, se alguém age de forma errada, é porque desconhece o bem, pois se o conhecesse, agiria de acordo com ele. Assim como podemos conhecer todas as coisas dentro de nós, também podemos conhecer o bem dentro de nós. Sócrates fala de um espírito interior chamado daimon que nos guia, mostrando-nos o que é certo. O pensamento moral de Sócrates pode ser chamado de universalismo moral ou intelectualismo ético. Sócrates foi condenado à morte, acusado de corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da pólis. Embora pudesse ter escapado, escolheu aceitar a sentença porque acreditava no dever universal de obedecer às leis. Sócrates se considerava o moscardo de Atenas porque insistia em "picar" as pessoas para que se conscientizassem de sua ignorância.
Os sofistas
Foram um fenômeno social e cultural que surgiu na Grécia no século V a.C. Dedicavam-se ao ensino e cobravam pelos seus ensinamentos. Entre as disciplinas que ensinavam estava fundamentalmente a retórica, que é a arte de persuadir com palavras. Há muitos que querem prosperar na política ou vencer nos tribunais e para isso contratam sofistas para ensiná-los a se defender e a convencer através da fala. Para quem usa a retórica, o mais importante não é a verdade, mas convencer o interlocutor.
Em relação à moralidade dos sofistas encontraremos o relativismo moral e o ceticismo. O relativismo moral defende que a ideia de bem não é universal, mas se baseia em convenções sociais que variam de lugar para lugar ou época. Dessa forma, o que é considerado bom para alguns pode não ser para outros. Da mesma forma, o que é considerado bom hoje pode não ser considerado bom amanhã. Portanto, a ideia de bem é algo relativo. Um sofista relativista será Protágoras, que afirma que, como as leis morais são criadas por convenções sociais, elas podem ser alteradas ou modificadas. Por outro lado, encontramos entre os sofistas os céticos, um dos mais destacados será Górgias. Isto afirma que não há nada que possa ser conhecido e que se algo pudesse ser conhecido, não poderia ser comunicado.
Sócrates e os sofistas entrarão em confronto, pois Sócrates os censura por não estarem interessados na verdade, mas apenas no lucro. Eles também entrarão em conflito em concepções morais.
SOFISTAS- RELATIVISMO MORAL (Normas morais variáveis e relativas).
SÓCRATES- UNIVERSALISMO MORAL (Normas morais fixas e universais).
¿Qué influênciaChiclete tuvo Sócrates en el canetasamienteo real?
Sócrates era uno de os princípioescolhido precoUrsminérios do canetasamienteo filosófico occidentidade. El enfoque de Sócrates sobre la búquadradoEda de la verpai y el canetasamienteo crítico seugue siendo una partee importantee do canetasamienteo real. A suas aportaaçãoes a la lógica y el método Socrático de interrogadoatorio se útilizan aún hoy como sua experiência RAMienteas prevenir encontraro la verpai y doarroloar argumentoos. La filosofum de Sócrates tambien ha influênciaido en la ética modernoa y en la práética de la democrataacácia. Su nocing de «comocimienteo como sabidurum« seugue siendo un princípioio fundamental en la filosofum modernoa.
¿Qué relacing dezum com Canteirong?
Platng era uno de os discoípulos mComo destacados de Sócrates. La relacing entre os duas era una de mainspiração a alúmennão, com Canteirong como el discoípbunda. Canteirong estabelecera fascículoined a sua enseñDispas de Sócrates y registradoró muitoos de os diálogos entre varaos. Estas obras eles são ahagora considerartuplas muitoos como el trocadilhopara de parteida de la filosofum occidentidade. La influênciaChiclete de Sócrates en el canetasamienteo de Canteirong era bronzeado grandee que Canteirong lpernaó a dezembroir: «Todas meu obras eles são sólo una sombra de la sabidurum de Sócrates".
¿Y com aristocráticoóteles?
Aristóteles tambien era un discoípbunda de Sócrates, aunque mComo jover que Canteirong. aristocráticoóteles éudió com Sócrates difícilante alpistolaos años formigaes de lamabunda a Adezas prevenir éude com Canteirong. Esta experimentarcia com Sócrates influênciayó en grande medida en el canetasamienteo de aristocráticoóteles. La lógica de aristocráticoóteles, su ética y su análisis de la nAturdeza humanoa paradavum se consideraran importantees prevenir la filosofum modernoa. La influênciaChiclete de Sócrates en aristocráticoóteles era bronzeado grandee que aristocráticoóteles lpernaó a dezembroir que Sócrates era «el modeloo de filosofum".
Comentário de texto (nível de seletividade)
“Fiquei muito tempo pensando e finalmente entrei na casa de um dos nossos concidadãos que todos nós Consideramo-lo sábio, convencidos de que este era o melhor local para esclarecer a previsão, pois Pensei: “Este é mais sábio que eu e você disse que eu era mais sábio que todos”. Não exija que eu diga nome; Basta dizer que ele era um político renomado. E quando você examina isso, veja o que experiência: tive a primeira impressão de que ele parecia muito mais sábio que os outros e que, acima de tudo, eleEle acreditou, mas na realidade não foi. Tentei fazê-lo ver que ele não tinha a sabedoria que ele presumiu ter. Com isso, não só ganhei o desagrado dele, mas também o de seus amigos. E eu fui embora, me dizendo em meu juízo perfeito: nenhum de nós sabe de nada, mas eu sou o mais sábio, porque eu, Pelo menos, eu reconheço isso. Então eu acho que nesse pequeno ponto, justamente, estou muito mais sábio que ele: que o que não sei, também não pretendo saber. E de lá fui cumprimentar outro dos que gozou de fama ainda maior que o anterior e cheguei à mesma conclusão. E eu também Eu decepcionei ele e seus conhecidos. Mas eu não desisti. Entrevistei um após o outro, ciente de que isso só me traria novas inimizades, mas senti-me obrigado a ir ao fundo para não deixando a mensagem do deus obscura. Tive que bater em todas as portas daqueles cujo nome era sábios para decifrar as incógnitas do oráculo. E eu voto no cachorro! -e eu juro porque estou começando a trazer a verdade à luz - que esta era a única conclusão: aqueles que tinham reputação ou se consideravam os mais sábios, foram aqueles que eu achei mais carentes de sabedoria, enquanto outros considerados inferiores os superaram.”
Xenofonte. Apologia de Sócrates
